Художественная галерея (г. Калининград)
Адрес: Московский проспект, 60-62
Коробка здания галереи была возведена еще в конце 70-х годов. В перспективе это был еще один культурный центр нашего города, долгожданный и необходимый. Однако же решение проблем со внутренней отделкой помещений и подготовкой к официальной сдаче затянулось на несколько лет.
Перед вернисажем[1]
У этого объекта все признаки долгостроя, один из которых почти классический: никто не решается назвать дату ввода в строй. Речь идет о картинной галерее по Московскому проспекту. В разное время дня с делами на стройке меня знакомили мастер ПМК-328 Людмила Калмыкова и бригадир КМК Галина Воробьева.
Они пришли на объект в феврале, в полной уверенности, что генподрядчик — рабочие СМУ-4 — подготовили необходимый фронт работ. Но все повторилось по старой схеме: слово не подкреплялось делом, нарушалась технологическая последовательность, разительно не совпадали темпы работ. Как и прежде, после штукатуров приходили сантехники, безжалостно курочили стены, после них опять появлялись штукатуры. С марта они перешли на хозрасчет, но заработать свое им не дали субподрядчики. Лишь сейчас отливаются мозаично-мраморные полы, настилается линолеум, монтируются подвесные потолки и деревянные витражи. Сроки сдачи с сентября перенесены на декабрь...
Л. Калмыкова водит меня по захламленным помещениям галереи и комментирует: все эти доски, железки, кирпичи должны были убрать монтажники, мы ведь отделочники, нам необходима чистота... Указывает на потолок — место стыковки крыши галереи с жилым домом: идет дождь, и его потоки стекают по отделанной стене...
Спускаемся ниже — к подсобкам. Все настежь, полы разверзлись, оголив толстые трубы. Кое-где они прикрыты колотыми, неровными плитами, и хотя они стандартны, по догнать этот железобетонный лом и бой невозможно — все наперекосяк. А это сдерживает огромный фронт работ — настил полов. Поднимаемся в хранилища для картин. Темно, зажигаю спичку, — желтый свет вырывает из темени кусок вздувшейся стены — краска вот-вот отстанет.
Л. Калмыкова: — Все мы тут сделали летом, надеялись — навсегда. Но отопления и вентиляции нет, и стены «вспухли». Предстоят повторные работы...
Галина Воробьева: — Мы пришли на неподготовленный во всех отношениях объект. О какой производительности может идти речь, когда мы вручную и «козлы» переставляем, и раствор подаем. Неправильно это, когда работа отделочников зависит от сантехников, вентиляционщиков, электриков, когда они сплошь и рядом наступают тебе на пятки или подставляют ножку.
Собрать их вместе: начальника участка ПМК-328 Г.Н. Курныш и главного инженера ПМК-367 И.А. Черных — мне не удалось, но претензии рабочих каждый воспринял, защищая свои позиции. Галина Николаевна считала: виноваты субподрядчики. Они готовят отделочникам фронт работ. Иван Андреевич протестовал: в хранилищах нет батарей — разворованы, ищем по подвалам у жильцов дома; работы сантехников начинаются после отделки стен или хотя бы части их; а несовпадение темпов — это вопрос спорный. Он не признавал вины своего коллектива, ссылаясь на нормативные документы.
Очередная стройка демонстрирует старые проблемы — очевидно и значимо, они — тормоз инициативе, препятствие качеству и срокам сдачи. Тут совсем нетрудно высчитать виноватого, это не только тот, кто не умеет мостить крышу; логический ряд надо бы начать со снабженцев, руководителей служб, ведомств. Ситуация на долгострое «картинная галерея» говорит прежде всего о качестве мысли — она противоречит потребностям момента и не выдерживает критики.
Открытие состоялось 24 ноября 1988г. и сразу с двумя выставками. Отдельную экспозицию составили произведения, переданные в дар Министерством культуры РСФСР и Союзом художников РСФСР – 459 произведений 316 авторов. Одновременно в галерее открылась и первая в стране выставка произведений документально-космического жанра «Наука и космос на службе мира», «перехваченная» у Ленинграда, где ее первоначально собирались проводить[2].
-
В процессе строительства
-
Открытие 24 ноября 1988г.[3]
ПРАЗДНИК ИСКУССТВА[4]
Картинные галереи издавна занимают особое место среди учреждений культуры. Их привыкли считать одним из наиболее ярких и привлекательных признаков эстетической респектабельности городов. И как тут не радоваться — в Калининграде тоже есть отныне художественная галерея. Она и теперь уже, в момент своего рождения, представляет собой неординарное явление духовной жизни России. А чтобы это утверждение не выглядело местничеством, «квасным патриотизмом», сошлемся на мнение одного из наших гостей — заслуженного художника РСФСР В.В. Щербакова. На пресс-конференции он сказал: такого еще не было за последние десятилетия, чтобы областной центр получил в дар сразу без малого пятьсот произведений.
Но достоинство коллекции не только в количестве полотен, она отражает основные направления развития советской живописи за полвека. Нам остается сказать спасибо за щедрый дар Министерству культуры РСФСР, Союзам художников СССР и РСФСР. Конечно, собранию не хватает более глубокой ретроспекции, однако в дальнейшем оно пополнится произведениями отечественного и зарубежного изобразительного и прикладного искусства.
Калининградцы, собравшиеся на торжество открытия галереи, увидели две выставки. В основной экспозиции, разместившейся в пяти залах, представлены живопись, графика, скульптура, изделия декоративно-прикладного искусства более трехсот авторов.
В трех залах расположена передвижная республиканская выставка «Наука и космос на службе мира». Ее посетители знакомятся с эпизодами освоения космического пространства, живописными и скульптурными портретами ученых и космонавтов. И особое внимание привлекают картины космонавтов А. Леонова и В. Джанибекова «Восход солнца на орбите» и «Над Аралом». Вместе с их авторами мы как бы переносимся в космическое пространство, наблюдаем сочетание цветов и линий, которые видела лишь горстка людей на планете. В нашей галерее будут и впредь экспонироваться передвижные выставки из фондов художественных музеев страны, проводиться вернисажи республиканского и областного рангов.
На церемонию открытия художественной галереи в Калининград прибыли видные художники из Москвы и Ленинграда, гости из многих городов страны и из Ольштынского воеводства ПНР. Первый заместитель министра культуры РСФСР А.И. Проценко и председатель горисполкома Н.Г. Хроменко разрезают ленточку и начинают осмотр экспозиции. В торжественном открытии галереи приняли участие первый секретарь обкома КПСС Д.В. Романин, председатель облисполкома Ю.А. Малинкин, секретарь обкома партии К.Ф. Щекин, первый секретарь Калининградского горкома КПСС В.И. Карпов, представители общественных и творческих организаций областного центра.
В дальнейшем собрание галереи пополнили произведения официального и альтернативного[5] искусства российских художников 50-90-х гг. XX в., современная графика художников России и стран Балтийского региона, произведения калининградских художников, стекло и керамика России 60-90 годов XX века, современные народные промыслы России, произведения изобразительного искусства Восточной Пруссии[6].
-
Белый зал художественной галереи, 1990г.
-
1991г.
ПОГРУЖАЯСЬ В НИРВАНУ...[7]
Из четырех разместившихся сейчас в здании художественной галереи наиболее привлекает, несомненно, выставка «Люди и боги Тибета». Экспонаты, представленные на ней, извлечены из фондов золотого запаса музея Востока по запросу специально для Калининграда. Собрать подобную коллекцию — дело не из легких. Предметы тибетского искусства обычно не продавались и не производились на вывоз. Их дарили — но только посвященным людям. К тому же миграция из Тибета разбросала не только людей, но и сами произведения искусства. Многое погибло во время присоединения Тибета к Китаю и в монастырях. Так что собранные на выставке предметы являются довольно редкими даже для Тибета.
Остановимся у витрин с выставленными экспонатами и повнимательнее присмотримся к некоторым из них. На выставке представлено множество скульптур, изображающих Будду. Буддой мог стать любой человек, который получал высшую энергию и знание. Их в современном временном промежутке — калпе — пять. Будда был посредником между людьми и Вселенной. Изображался он, как правило, с одним из восьми своих атрибутов. Его трон — цветок лотоса — символизировал божественность происхождения. Поза божества всегда строго определена и имеет свой тайный смысл. Изображение Будды и других божеств имеет не менее двенадцати мудр (поз). Художники следуют установленным канонам, но в их пределах проявляют творчество и фантазию, поэтому каждая скульптура по-своему интересна.
Кроме изображений будд на выставке представлены персонажи из других разрядов буддийского пантеона: ламы, тары, докини и другие. Интересна скульптура Ваджрадхары с изображением женской силы шакти, сделанная из дерева и расписанная золотым лаком с инкрустацией кораллов. Деревянные скульптуры, подобные этой, для тибетцев — редкость. Эта — подарок единственного в стране буддийского монастыря дацан в Улан-Удэ московскому музею Востока.
Бронзовая с позолотой скульптура «Белая тара» тоже является редкой и уникальной вещью. Тара — женское проявление Будды — единственное божество, к которому можно было обратиться без посредничества ламы — учителя, наставника. Белая тара изображается семиглазкой, что символизирует ее всевидение и высшую справедливость. Эта скульптура считается воплощением царицы Екатерины II, потому что ламаисты познакомились с нашей страной во времена ее царствования, и долгое время считали, что в России правит красивая женщина, очень похожая на их Белую Тару.
Мы увидим изящные бронзовые курильницы, ритуальный жезл пурбу — символ устрашения, которым поражалось невежество; несколько вариантов субургана — вместилища праха святых, являющего собой модель представления о жизни; колокольчик хонхо; алтарную чашу; украшение буддийского алтаря — чакру (цветок) с изображением восьми знаков Будды и многое другое.
Оригинальна тибетская живопись, представленная на выставке иконами — тан-ка, которые по праву можно назвать истинным чудом искусства. Считается, что она близка к русской иконописи. Пишется тан-ка по тому же принципу, что и наша икона: в центре изображается главный персонаж, а вокруг располагаются картинки из его жизни.
Поражает не только тонкая работа художников, но и яркость, сочность красок. которые не потускнели за 200 лет. Тан-ка прекрасно сохранились, несмотря на неблагоприятные для них климатические условия: большую влажность воздуха и перепады температур до 30 градусов и на то, что хранили их в свернутом виде, выставляя напоказ только в определенные праздничные дни. Это оказалось возможным благодаря особой технике письма. Выполнялась работа на хлопчатобумажном полотне. Сначала на холст наносился грунт, который тщательно полировался. Художники применяли разнообразные минеральные и растительные красители тонких цветов. В краску добавлялись растертые драгоценные камни и золото и серебро, которых тибетцы знали несколько сортов.
Среди представленных тан-ка одна — Варджа-кумара — драгоценная. Она выполнена в так называемой технике «нартан»: роспись золотом на черном фоне из пепла изумруда. Изображает она божество, символизирующее молнию. Его лицо страшно: ибо со злом нужно говорить только с позиций зла. Обращают на себя внимание также тан-ка «Тысячерукий Авалокитешвара», который всегда остается с людьми, «Царство Майтрейи», пятого Будды, который посетит мир, и другие.
Этот краткий обзор, безусловно, не мог охватить всего из бесценного наследия Тибета, что представлено сейчас на выставке.
ПРУССЫ, ТЕВТОНЫ И КЕНИГСБЕРГ[8]
Юноша срисовывал в альбом белого ворона, изображенного на щите. Эта эмблема — первое геральдическое изображение в средневековой Европе, служившее с X века обозначением прусской дружины. Теперь же это эмблема культурно-исторического центра «Пруссия», организовавшего в Калининградской художественной галерее благотворительную выставку «История земли прусской».
Фотокопии исторических документов, гравюры, образцы оружия, посуда и другие предметы, отражающие быт ушедших эпох, — результаты исследований Балтийской экспедиции Института археологии Академии наук СССР — были представлены в экспозиции выставки. Интерес калининградцев к истории родного края огромен, но вот знаний часто недостает.
— На территории нашей области шестьсот ценнейших древних памятников, — говорил собравшимся у стендов экскурсантам научный консультант, кандидат исторических наук В.И. Кулаков. — К сожалению, большинство из них в плачевном состоянии, многие «раскопки» производятся любителями, безграмотно. Теряются уникальные следы прошлого.
Один из разделов выставки рассказывает о жилищах, ремеслах. символах пруссов, их жизни и быте. На гравюрах — эпизоды крестовых походов, захват крестоносцами Иерусалима и образование в 1198 году в Иерусалиме немецкого (тевтонского) рыцарского ордена. Именно тевтонский орден начал в 1230 году завоевание территории Пруссии, перешедшее в 53-летнюю войну с ее коренными племенами. И заключительный раздел — о старом Кенигсберге, включающий фотографии и документы.
Источники[править | править код]
- ↑ Газета «Калининградский комсомолец» от 22.11.1987
- ↑ https://vk.com/wall-172721239_379
- ↑ https://vk.com/wall-172721239_24690
- ↑ Газета «Маяк» от 29.11.1988
- ↑ https://vk.com/wall-172721239_18984
- ↑ http://museum.ru/M1471
- ↑ Газета «Калининградский комсомолец» от 04.08.1990
- ↑ Газета «Маяк» от 28.08.1990