Дворец культуры вагоностроителей (г. Калининград)

• 

Адрес: ул. Станочная, 12

Согласно документам, клуб у вагонзавода существовал с 1946г., но его адрес значился как Станочная, 9. По всей видимости, это другое здание, а не бывшая евангелическая Церковь Христа в Ратсхофе, построенная в 1937г. (освящение - 31 октября 1937г.) на кёнигсбергской Вибе-штрассе по проекту архитектора Курта Фрика.

5 августа 1966г. на свое очередное заседание собрался архитектурно-художественный совет при главном архитекторе города. Одним из вопросов повестки дня значился следующий: сносить или сохранять башню в восстанавливаемом здании под клуб Вагонзавода по ул. Станочной. После обмена мнениями на совете было решено: «Сохранившуюся башню не разбирать с целью композиционной увязки с окружающей средой».

Через год после судьбоносного решения новый Дом культуры Калининградского вагоностроительного завода уже работал и, если верить газетам, принимал в своих стенах выставку советских и зарубежных художников, участников Международной выставки искусства книги в Лейпциге.

• Калининград - ДК Вагонзавода 3.jpg

  1966г.

• 
• 

  1989г.

Помимо культурного обслуживания работников вагонзавода, ДК выполнял просветительские функции и для всего населения Октябрьского района.

А ПОКАЗАТЬ БЫЛО НЕЧЕГО...

• 

Два дня в Калининграде во Дворце культуры вагоностроительного завода проходил областной семинар по обмену опытом внедрения научной организации труда и повышения культуры производства. Участие в этой большом семинаре приняли и руководители, ведущие специалисты, работники отделов и лабораторий НОТ предприятий нашего производственного управления.

Кроме тематической выставки, устроенной для участников семинара в одном из залов Дворца культуры и на территории вагоностроительного завода была организована выставка образцов рабочей спецодежды.

— Ничего не скажешь, отличный рабочий костюм для слесаря-наладчика, выразили свое мнение многие калининградцы и гости с Уральского завода тяжелого машиностроения, — увидев один из образцов рабочей одежды, представленный заводом «Автозапчасть». Рабочий парень одет что надо (снимок справа).

И совсем другое мнение у всех осталось от обозрения спецодежды, предложенной для показа Калининградским и Светловским судоремонтными заводами. На одном из образцов этикетка: «Спецодежда для слесаря-судоремонтника».

— Да это же «роба» давно устаревшего фасона, которую давали раньше рыбакам бывшего УЭЛа... — удрученно заметили посетители выставки. А что касается спецодежды для электросварщика, то это «брезентовое чудо» надо было бы показать на другой выставке. А рядом — хорошие образцы спецодежды для рабочих и инженерно-технических работников заводов «Торгмаш», вагонзавода, завода «Автозапчасть». Вот, к примеру, халат из льнолавсановой ткани для работниц сборочного цеха завода «Автозапчасть». В таком халате работнице (снимок слева) и трудиться приятно, совсем другое настроение!

Печально, но факт: ни одно из наших судоремонтных и других береговых предприятий Калининградского управления рыбной промышленности не могло похвастаться своими образцами спецодежды (многие коллективы «из скромности» их просто не выставили). Не могли они, конечно, написать на образцах: «Фасон разработан лабораторией НОТ предприятия». По простой и грустной причине — предложить-то было нечего...

Надо полагать, на следующем таком же семинаре коллективы наших береговых предприятий КПУРП не окажутся в таком незавидном положении.

С 1969г. Дом культуры «по моде» того времени уже гордо именовался «Дворцом». Тогда же были организованы широко известные в дальнейшем дискотеки.

ВО ДВОРЦЕ КУЛЬТУРЫ ВАГОНОСТРОИТЕЛЕЙ

Начало девятого. Свободно покупаем билеты. Видимо, мы одни из первых. Проходим в зал. Семь-восемь ребят расселись по стульям. На эстраде состав традиционный, пожалуй, для всех ансамблей, играющих на танцах: ударник, три гитары, электроорган.

Первый танец не приносит облегчения тем, кто тоскует на стульях, он — «молодежный». А они ждут «быстрого», то есть шейка или нечто похожее по ритму, когда можно будет выплеснуть хоть часть энергии, накопившемся за время долгого сидения. Терпение их приносит плоды. Вот он, долгожданный миг. Расступитесь, люди, начинается некий танцевальный обряд, сопровождающийся радостным повизгиванием. Тем, кто топчется и подергивается отнюдь не в такт музыке, не откажешь только в одном — в богатой фантазии. Ибо действительно трудно придумать, а затем проделать эти (да не обидятся на меня любители танца) «па».

Первый перерыв. Выходим на улицу. В стороне, за углом, куда не попадает свет, «делят» на троих. Торопятся, судорожно глотают, лишь бы не заметила милиция или дружинники. Через несколько минут дрянное крепленое вино делает свое дело. Языки развязываются. Случайно кто-то из них вступает в освещенный круг, и я узнаю его. Бедность интеллекта и физических совершенств с лихвой «восполняются» широким ремнем с бляхой и холеной гривой, цвет которой в природе не встречается.

Время близится к десяти. Танцы продолжаются по давно известному образцу. Иногда объявляется «дамский танец». К чести ребят из ансамбля, стоит сказать, что репертуар их неплох. Обработка известных музыкальных произведений, собственные композиции. О танцующих этого не скажешь. Все по шаблону: пригласил, покрутился в течение 3-4 минут, отвел на место, поблагодарил. Очень мало тех, кто действительно умеет танцевать; соблюдать этикет, умеет вызвать партнершу на разговор, чтобы не показаться скучным. Делать каменное лицо или, наоборот, развязно ухмыляться во время танца, не зная, что же сказать, это, поверьте, не самый лучший способ вести себя во время танца. О культуре нужно не только говорить, ей необходимо учить, начиная с азов, ее надо пропагандировать.

Кончается вечер. У гардероба — да, вы правы, толпа. И хотя не было сегодня «ЧП», и во время вечера порядок соблюдался неукоснительно, хочется спросить у уходящих: «Вы довольны?». Такой вопрос мы задали директору Дворца культуры Владимиру Николаевичу Сергееву.

— Да, молодежь ходит к нам охотно. Недостатка в публике у нас нет, — ответил он.

— Ну, а что касается пропаганды культуры танца, культуры поведения, то здесь деда обстоят уже хуже. Дальше поддержания внешнего порядка дело не идет. Почему?

— Студии современного танца у нас нет, есть кружок народного танца. Так что своими силами мы не можем преподать молодежи уроки. Я считаю, что это проблема для всех наших танцевальных залов и площадок. И, откровенно говоря, пока не вижу путей к ее решению. Не хватает специалистов, их просто нет. Не станешь же показывать молодежи, как плясать «барыню», если некому показать танго, фокстрот, шейк и «без вины виноватый» вальс...

А тем временем «танцевальные» субботы и воскресенья во Дворце культуры проходят тихо, спокойно и все-таки — скучно.

В 1977г. вышел приказ по ДК Вагонзавода о создании диско-клуба «Ритм», дискотеки проводились уже на профессиональной основе. "Вагонка" стала культовым местом среди калининградской публики. Ведущего диско-клуба Вячеслава Яворского фактически можно считать первым диск-жокеем в СССР. Запись в его трудовой книжке гласила: "принят на работу в качестве диск-жокея в клуб "Вагонка" г. Калининграда". Приказ от 1 января 1978 года".

Вспоминает Марк Борозна

«Вагонка» была примером такой дискотеки, которая должна быть. Много было умников, которые на заводах работали, паяли светомузыку, доводили колонки до ума. Это была целая субкультура.

Где-то году в 89-м стало «можно всё». Коммунистам было уже не до контроля... К 90-му году уже никто не ходил и не ловил людей, которые танцуют брейк. Я занимался брейк-дансом, и меня в Калининграде в 85-м году бабушки под ручки с дискотеки выводили: «Мальчик, с тобой падучая?»

Левченко надо отдать должное. Когда в 89-м обрушилась Берлинская стена, мы стали ездить туда, где клубная культура — это индустрия. Теперь все уже понимают, что шоу-бизнес — это такая же индустрия, как лёгкая промышленность, текстильная промышленность. Серьёзная вещь и большие обороты денег. Тогда ребята с «Вагонки» снесли весь этот «совок», который был там с 80-х годов. Они привезли с Запада впервые хороший звук, профессиональные CD-плееры, на которых можно было сводить пластинки. Это был 93-й год. С этого времени «Вагонка» начала работать в формате западного клуба. Если советские клубы работали до одиннадцати (максимум до полдвенадцатого), то «Вагонка» впервые стала работать до 3-4 ночи.